90 лет Мартину Лютеру Кингу: как относились к афроамериканцам во времена жизни великого активиста

Ограничение избирательного права

С 1861 по 1865 год США разрывала на две части гражданская война между рабовладельческим Югом (всего 11 штатов) и нерабовладельческим Севером (порядка двух дюжин штатов). Рабство было одной из причин этой войны, и вскоре после победы Севера в Конституцию внесли XV поправку, которая давала чернокожим мужчинам право голосовать на выборах, но в США все штаты достаточно независимы друг от друга и могут сами принимать свои законы, чем и воспользовался ряд консервативных южных штатов, ограничив избирательные права афроамериканцев (а также индейцев) на своей территории.

Об этом периоде американской истории принято говорить как о периоде «Законов Джима Кроу» («Джим Кроу» — презрительное прозвище темнокожих, данное по имени персонажа популярной песни начала XIX века), продлившемся с 1890 года по 1964-й. В это время в разных штатах, в первую очередь в южных, принимались законы о расовой сегрегации, и, согласно одному из них, для допуска на выборы чернокожим американцам нужно было заплатить специальный избирательный налог и сдать тест на грамотность. Для осознания, насколько это было несправедливо, нужно вспомнить, что до этого афроамериканцы провели много лет в рабстве, а значит, в бедности и без допуска к образованию. Так от выборов отсекли сотни тысяч человек только на основе цвета кожи, и эта практика существовала менее сотни лет назад.

Суды Линча

Суд Линча — это казнь человека через повешение по обвинению в преступлении, но без суда и следствия руками толпы, что чревато невинными жертвами. Чаще всего такие суды совершались над чернокожими американцами, потому что среди значительной части белого населения США, особенно на консервативном юге, считалось, что африканское происхождение заведомо говорит о злодейской натуре человека. Считается, что последний суд Линча над афроамериканцем в США случился в 1981 году в Алабаме, менее 50 лет назад, но и после этого в стране случались бессмысленные жестокие убийства темнокожих белыми на основе расовой ненависти.

В самом начале XX века в США многие уже осуждали суды Линча, но тем не менее в это же время стали распространяться открытки с изображениями жертв этих судов и радостных линчевателей рядом с повешенным. Эти открытки отправляли родственникам с веселыми комментариями относительно изображения. В 1908 году такие открытки запретили, но их продолжали нелегально печатать еще два десятка лет.

Раздельное обучение

Как и закон о раздельных вагонах поездов, все остальные сегрегационные законы содержали пункт, что белые и чернокожие американцы должны получать одинаковые услуги, пусть и в разных учреждениях, но, как правило, это условие не соблюдалось в пользу белых. Это коснулось и образования: для чернокожего населения США открывали специальные школы и колледжи, но в одном и том же городе государственные школы для чернокожих могли получать меньшее финансирование, чем школы для белых, а образование в колледжах для афроамериканцев не было таким же престижным, как в колледжах для белых, что неизбежно сказывалось на дальнейшей жизни выпускников. После признания расовой сегрегации в образовании антиконституционной в 1954 году право афроамериканских детей ходить в одну школу с белыми в некоторых штатах все равно пришлось отстаивать при участии федеральной армии из-за протестов белого населения.

Отдельная Библия в суде

Как известно по множеству фильмов и репортажей из американских залов суда, перед дачей показаний там принято клясться на Библии. Долгое время в штатах, поощрявших расовую сегрегацию, в судах было две Библии: одна — для белых американцев, другая — для чернокожих.

Специальные зоны обслуживания в магазинах и кафе

После признания расовой сегрегации конституционной, в ряде штатов стали делить по цвету кожи не только вагоны поездов, места в автобусах, школы, колледжи и Библии в судах, но почти все. Кафе, рестораны, бары, магазины, больницы — чернокожие американцы не могли получать обслуживание там же, где белые. В связи с этим в середине 30-х в США даже появилась «Зеленая книга» — путеводитель для редких, но все же существовавших чернокожих автомобилистов, помогавший путешествовать в США и находить места для ночлега, заправки, еды и тому подобное, где такой водитель не стал бы жертвой дискриминации. «Зеленую книгу» перестали издавать только в 1966 году.

Предубеждения

Предубеждения из-за цвета кожи заранее настраивали белых против афроамериканцев, что отчасти и стало причиной распространения судов Линча — зачем разбираться в чем-то, если и так понятно, что человек с темной кожей заведомо преступник. Чернокожих водителей могли без причин останавливать на дорогах полицейские, их готовы были признавать виновными в судах с минимумом хлипких доказательств, их считали от природы глупыми и ленивыми. То, как сильно темный цвет кожи играл против его обладателя в США середины XX века, доходчиво показано в знаменитом романе Харпер Ли «Убить пересмешника», ставшего обязательной частью школьной программы в Соединенных Штатах.

Оскорбления

В те времена считалось совершенно нормальным, если белый американец оскорбительно высказывался в адрес чернокожего, а вот ответить на унижение афроамериканец не мог — было очень вероятно, что его за это могут арестовать.

Убийства без какой-то причины,
кроме цвета кожи

Чернокожих американцев убивали не только из-за подозрений в преступлениях, но и просто так — из-за расовой ненависти. Наиболее прославилась на этом поприще ультраправая организация Ку-клукс-клан, существующая с 1865 года с перерывами по сей день. Считается, что во время второй волны Ку-клукс-клана, с 1915-го по 1944-й, в организации состояли от трех миллионов до шести миллионов человек, а в нынешней волне — около пяти тысяч. Ку-клукс-клановцы прославились самым настоящим террором на почве расовой ненависти: они убивали и калечили людей, поджигали дома и церкви. Доставалось не только чернокожим, но и тем белым, кто им сочувствовал, отстаивал их права и работал с ними.