Духовный, но не религиозный: во что верят миллениалы

В западной культуре это официально называют SBNR (spiritual but not religious — «духовный, но не религиозный»). Впервые термин был сформулирован в работе по антропологии еще в 1960-е в США. Тогда на волне разочарования во власти, авторитетах и общественных стандартах молодежь отправилась на поиски новых ценностей, вместо того чтобы добиваться одобрения старших. В результате религия как социальный институт начала терять свою значимость, но осталась частью внутренней жизни человека. Огромное количество людей стали проживать уникальные опыты, используя при этом традиционные для своей культуры символы или артефакты, заимствованные из других контекстов. Чуть позже это оформилось в движение «нью эйдж» — на сегодняшний день это явление подробно описано учеными и признано глобальным.

В России точно так же на фоне политической и финансовой нестабильности конца 1990-х многие люди бросились на поиски опоры — хотя бы внутренней — и находили ее в самых разных практиках — от йоги до магии. Теперь же, когда мир стал маленьким и глобализированным, перенять любое учение или духовный инструмент стало гораздо проще. Куда бы вы ни приехали, везде найдете людей, которые читают тексты буддистов, заимствуют индуистские традиции и прочие не свойственные их родной культуре вещи. Они сами выбирают, во что верить, и их объединяет несколько качеств. Во-первых, религия и церковь, принятые в их семье и обществе, не вписываются в желаемый образ жизни. Во-вторых, они не хотят испытывать чувство стыда и вины за свои поступки, не хотят ощущать себя грешниками и положить жизнь на искупление грехов. Внутри каждого есть запрос на счастье и развитие, улучшение качества жизни и любовь к себе. В-третьих, они попросту не хотят себя ограничивать ни одной из систем координат.